miércoles, 25 de marzo de 2009

Espejos

Eduardo Galeano

La Jornada

Mexicanas

Tlazoltéotl, luna mexicana, diosa de la noche huasteca, pudo hacerse un lugarcito en el panteón macho de los aztecas.

Ella era la madre madrísima que protegía a las paridas y a las parteras y guiaba el viaje de las semillas hacia las plantas. Diosa del amor y también de la basura, condenada a comer mierda, encarnaba la fecundidad y la lujuria.

Como Eva, como Pandora, Tlazoltéotl tenía la culpa de la perdición de los hombres; y las mujeres que nacían en su día vivían condenadas al placer.

Y cuando la tierra temblaba, por vibración suave o terremoto devastador, nadie dudaba:

–Es ella.

Egipcias

Heródoto, venido de Grecia, comprobó que el río y el cielo de Egipto no se parecían a ningún otro río ni a ningún otro cielo, y lo mismo ocurría con las costumbres. Gente rara, los egipcios: amasaban la harina con los pies y el barro con las manos, y momificaban a sus gatos muertos y los guardaban en cámaras sagradas.

Pero lo que más llamaba la atención era el lugar que las mujeres ocupaban entre los hombres. Ellas, fueran nobles o plebeyas, se casaban libremente y sin renunciar a sus nombres ni a sus bienes. La educación, la propiedad, el trabajo y la herencia eran derechos de ellas, y no sólo de ellos, y eran ellas quienes hacían las compras en el mercadomientras ellos estaban tejiendo en casa. Según Heródoto, que era bastante inventón, ellas meaban de pie y ellos, de rodillas.

Hebreas

Según el Antiguo Testamento, las hijas de Eva seguían sufriendo el castigo divino.

Podían morir apedreadas las adúlteras, las hechiceras y las mujeres que no llegaran vírgenes al matrimonio; marchaban a la hoguera las que se prostituían siendo hijas de sacerdotes.

Y la ley divina mandaba cortar la mano de la mujer que agarrara a un hombre por los huevos, aunque fuera en defensa propia o en defensa de su marido.

Durante cuarenta días quedaba impura la mujer que paría hijo varón. Ochenta días duraba su suciedad, si era niña.

Impura era la mujer con menstruación, por siete días y sus noches, y trasmitía su impureza a cualquiera que la tocara o tocara la silla donde se sentaba o el lecho donde dormía.

Romanas

Cicerón había explicado que las mujeres debían estar sometidas a guardianes masculinos debido a la debilidad de su intelecto.

Las romanas pasaban de manos de varón a manos de varón. El padre que casaba a su hija podía cederla al marido en propiedad o entregársela en préstamo. De todos modos, lo que importaba era la dote, el patrimonio, la herencia: del placer se encargaban las esclavas.

Los médicos romanos creían, como Aristóteles, que las mujeres, todas, patricias, plebeyas o esclavas, tenían menos dientes y menos cerebro que los hombres y que en los días de menstruación empañaban los espejos con un velo rojizo.

Plinio el Viejo, la mayor autoridad científica del imperio, demostró que la mujer menstruada agriaba el vino nuevo, esterilizaba las cosechas, secaba las semillas y las frutas, mataba los injertos de plantas y los enjambres de abejas, herrumbraba el bronce y volvía locos a los perros.

Griegas

De un dolor de cabeza, puede nacer una diosa. Atenea brotó de la dolida cabeza de su padre, Zeus, que se abrió para darle nacimiento. Ella fue parida sin madre.

Tiempo después, su voto resultó decisivo en el tribunal de los dioses, cuando el Olimpo tuvo que pronunciar una sentencia difícil.

Para vengar a su papá, Electra y su hermano Orestes habían partido de un hachazo el pescuezo de su mamá.

Las Furias acusaban. Exigían que los asesinos fueran apedreados hasta la muerte, porque es sagrada la vida de una reina y quien mata a la madre no tiene perdón.

Apolo asumió la defensa. Sostuvo que los acusados eran hijos de madre indigna y que la maternidad no tenía la menor importancia. Una madre, afirmó Apolo, no es más que el surco inerte donde el hombre echa su semilla.

De los trece dioses del jurado, seis votaron por la condenación y seis por la absolución.

Atenea decidía el desempate. Ella votó contra la madre que no tuvo y dio vida eterna al poder macho en Atenas.

Amazonas

Las amazonas, temibles mujeres, habían peleado contra Hércules, cuando era Heracles, y contra Aquiles en la guerra de Troya. Odiaban a los hombres y se cortaban el seno derecho para que sus flechazos fueran más certeros.

El gran río que atraviesa el cuerpo de América de lado a lado, se llama Amazonas por obra y gracia del conquistador español Francisco de Orellana.

Él fue el primer europeo que lo navegó, desde los adentros de la tierra hasta las afueras de la mar. Volvió a España con un ojo menos, y contó que sus bergantines habían sido acribillados a flechazos por mujeres guerreras, que peleaban desnudas, rugían como fieras y cuando sentían hambre de amores secuestraban hombres, los besaban en la noche y los estrangulaban al amanecer.

Y por dar prestigio griego a su relato, Orellana dijo que ellas eran aquellas amazonas adoradoras de la diosa Diana, y con su nombre bautizó al río donde tenían su reino.

Los siglos han pasado. De las amazonas, nunca más se supo. Pero el río se sigue llamando así, y aunque cada día lo envenenan los pesticidas, los abonos químicos, el mercurio de las minas y el petróleo de los barcos, sus aguas siguen siendo las más ricas del mundo en peces, aves y cuentos.

Cuando el hígado era la casa del alma

En otros tiempos, mucho antes de que nacieran los cardiólogos y los letristas de boleros, las revistas del corazón bien pudieron llamarse revistas del hígado.

El hígado era el centro de todo.

Según la tradición china, el hígado era el lugar donde el alma dormía y soñaba.

En Egipto, la custodia del hígado estaba a cargo de Amset, hijo del dios Horus, y en Roma quien se ocupaba de cuidarlo era nada menos que Júpiter, el padre de los dioses.

Los etruscos leían el destino en el hígado de los animales que sacrificaban.

Según la tradición griega, Prometeo robó para nosotros, los humanos, el fuego de los dioses. Y Zeus, el mandamás del Olimpo, lo castigó encadenándolo a una roca, donde un buitre le comía el hígado cada día.

No el corazón: el hígado. Pero cada día el hígado de Prometeo renacía, y ésa era la prueba de su inmortalidad.

Fundación del machismo

Por si fuera poco ese suplicio, Zeus también castigó la traición de Prometeo creando a la primera mujer. Y nos mandó el regalo.

Según los poetas del Olimpo, ella se llamaba Pandora, era hermosa y curiosa y más bien antolondrada.

Pandora llegó a la tierra con una gran caja entre los brazos. Dentro de la caja estaban, prisioneras, las desgracias. Zeus le había prohibido abrirla; pero apenas aterrizó entre nosotros, ella no pudo aguantar la tentación y la destapó.

Las plagas se echaron a volar y nos clavaron sus aguijones. Y así llegó la muerte al mundo, y llegaron la vejez, la enfermedad, la guerra, el trabajo...

Según los sacerdotes de la Biblia, otra mujer, llamada Eva, creada por otro dios en otra nube, también nos trajo puras calamidades.

Heracles

Zeus era muy castigador. Por mala conducta, vendió como esclavo a su hijo Heracles, que después, en Roma, se llamó Hércules.

Heracles fue comprado por Onfale, reina de Lidia, y a su servicio liquidó a una serpiente gigante, lo que no exigió un gran esfuerzo a quien despedazaba serpientes desde que era bebé, y capturó a los mellizos que en las noches, convertidos en moscas, robaban el sueño de la gente.

Pero a la reina Onfale no le interesaban ni un poquito esas proezas. Ella quería un amante, no un guardián.

Pasaban encerrados casi todo el tiempo. Cuando se mostraban, el lucía collares de perlas, brazaletes de oro y coloridas enaguas que poco duraban, porque sus músculos reventaban las costuras, y ella vestía la piel del león que él había asfixiado, con sus brazos, en Nemea.

Según se decía en el reino, cuando él se portaba mal, ella le pegaba con una sandalia en el culo. Y se decía que en los ratos libres, Heracles se echaba a los pies de su dueña y se distraía hilando y tejiendo, mientras las mujeres de la corte lo abanicaban, lo peinaban, lo perfumaban, le daban de comer en la boca y le servían vino de a sorbitos.

Tres años duraron las vacaciones, hasta que Zeus, el papá, mandó que Heracles regresara de una buena vez a su trabajo y culminara sus doce hazañas de supermacho universal.

http://www.jornada.unam.mx/2009/03/22/index.php?section=opinion&article=a03a1cul

domingo, 8 de marzo de 2009

MUJERES Y VARONES EN SUS DÍAS

MUJERES Y VARONES EN SUS DÍAS

No los diferenció el Altísimo,

representado varón,

no se sabe todavía por qué.

Anochecía el 7 de marzo

o amanecía el 30 de abril,

que más da: eran días,

siguen siendo días.

En el anochecer de marzo

se reunían combustible y voluntades

para doblegar la resistencia

con la muerte.

Amanecía abril

y con guante blanco

se sindicaba a los “moribles”

de esos días,

por algún pedazo de baldosa

golpeando alguna chapa de alquiler.

¿Qué celebran hoy mujeres y varones?

¿Qué desigualdades todavía

no fueron fabricadas ex-profeso,

para hundir un pedazo de trapo encendido

en cada una de las puertas

donde trabajaban las mujeres?

¿Qué igualdades todavía

les falta un invento de fortuna

que sea más certero

que los disparos de los días de mayo?

Todavía no podemos celebrar

aunque muchos proclamen

que es festejo.

Todavía los pequeños logros

resultan escasos

para entender que el mundo ha cambiado

a favor de quienes lo trabajan.

Apenas nos quedan los recuerdos.

Sea la memoria, la memoria

y sean los hechos

un recuerdo.

Dionel Filipigh, 07-08 de marzo de 2006

GRACIAS A TODAS LAS MUJERES Y HOMBRES QUE LUCHAN POR LA ARMONÍA, EL CESE DE LA VIOLENCIA Y LA NO EXCLUSIÓN.

ALICIA

LAS MUJERES

(Lamento Canción)
Jorge Schussheim
Las mujeres, esos extraños seres,
Estas locas rematadas que sólo comen ensalada
Y se pasan por la cara mucho aceite de tortuga,
Porque creen que con eso van más lentas las arrugas...

Las mujeres, esos extraños seres,
Esas termperamentales responsables de mis males,
Que desean ser iguales a nosotros, los varones,
Y se dan por satisfechas cuando usan pantalones...

Las mujeres y más vale que te enteres
Para siempre y de una vez
Te manejan como quieren, te dan vuelta del revés
Y te tienen como a un trapo empapado a sus pies...
Las mujeres, esos extraños seres carentes de razón,
Locas como Napoleón, me enloquecen de pasión...
Las mujeres...

Las mujeres, esos extraños seres,
Esas grandes chantajistas a las que no hay quien se resista,
Con suspiros y caricios aunque uno esté que arde
Lo convencen de que no es nada llegar dos horas tarde...

Las mujeres, esos extraños seres,
Ese desastre incoherente que te enamora de repente,
En la cama más caliente, deslizándose con gracia,
Te abandona dulcemente – tiene clase de gimnasia.

Las mujeres y más vale que te enteres
Para siempre y de una vez
Te manejan como quieren, te dan vuelta del revés
Y te tienen como a un trapo empapado a sus pies...
Las mujeres, esos extraños seres carentes de razón,
Locas como Napoleón, me enloquecen de pasión...
Las mujeres...

Las mujeres, esos extraños seres,
Esas estúpidas divinas que detestan la cocina:
Y en el baño, tras la cortina, esconden a hurtadillas
Un paisaje de calzones colgando de las canillas.

Las mujeres, esos extraños seres,
Esas ilógicas tan tiernas con el cerebro entre las piernas,
Analizadas eternas de pensamiento inconexo
Son, sin embargo, señores, lo mejor del otro sexo...


Las mujeres y más vale que te enteres
Para siempre y de una vez
Te manejan como quieren, te dan vuelta del revés
Y te tienen como a un trapo empapado a sus pies...
Las mujeres, esos extraños seres carentes de razón,
Locas como Napoleón, me enloquecen de pasión...
Las mujeres...
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